也许，今天你站在九日山祈风摩崖石刻前，已无法想象当年万商云集、万国来朝的壮观景象。但是，不但海交馆（泉州海外交通史博物馆）中的古船、瓷器和碑刻会为你展示历史的见证，热情好客又对自己城市文化充满自豪的泉州人也会为你述说。当然，如果你对历史文化怀有特别的情思，愿意在旧日红墙寻常巷陌中寻寻觅觅，也不难辨认历史依稀可考的蛛丝马迹。这时，那些唐砖宋瓦残垣断壁会告诉你，这里确乎是曾与埃及亚历山大港齐名的“东方第一大港”；那些生动鲜活的民俗风情更会告诉你，这里不愧“满街都是圣人”。

    事实上，泉州的历史文化，不仅保存在博物馆、图书馆和宫殿寺庙中，更“存活”在泉州人的日常生活中。在泉州民间，有不少仍然酷爱传统的书法、绘画、诗词、围棋、武术、工艺，甚至还有“吟诗社”之类的民间组织。在吟诗社里，社员们用正宗的中原音韵吟唱古典诗词，余音绕梁、韵味十足。更有不少市民，会在自己穷街陋巷门前，集合三五好友，品南音、唱梨园、听高甲，乐此不疲，兴致盎然。如果运气好一点，能赶上他们正月十五的“踩街”，或在威远楼、开元寺看花灯，便更会在一时间“变换了时空”，以为自己竟是《清明上河图》中的人物。

    泉州人的这种活法，无疑体现着他们对自己悠久历史和古老文化的热爱。爱历史的人，多半也爱自然。泉州人正是这样。他们不但把自然请进了自己的城市，也把自己的人文情结和历史情思，不经意地撒落和消融在青山碧水之中。

    把自然和人文历史连接在一起的是石头。

石湖渡头

   泉州是一个盛产优质花岗岩石的地方。泉州人民的生活也和石头结下了不解之缘。明代万历年间重建的泉州城墙是石头的，开元寺大雄宝殿百支大柱是石头的，艾苏哈卜清真寺的寺门、拜亭、奉天坛是石头的，灵山圣墓的棺亭埕阶和马蹄形护墓回廊是石头的，作为泉州标志的双塔当然也是石头的。此外，还有洛阳江上那名震环宇的跨海梁式石桥，还有龟山南麓那远古生殖崇拜遗风的石笋，还有那星罗棋布满城皆是的石坊、石雕、石碑，还有那出砖入石的民宅、走马行车的石街、小巧玲珑的石亭、情趣盎然的石栏、石桌、石椅、石凳、石炉、石砚、石臼、石碗，正可谓“无处不石”。厚重朴质的石头，展示着历史文化名城古朴大气的风韵。

    与之相对应的是九日山的“无石不字”。九日山摩崖石刻自唐至今现存74方，分刻于东西二峰之岩壁间，蔚为奇观，这就是赋人文于自然。其实，又何止于九日山崖？！清源弥陀老君岩、石开八瓣莲花峰、泉州的山石岩宇，不知有多少与历史文化结缘！“此石非顽石，成因浩劫尘。一莲花不老，过尽世间春。”是啊，这些阅尽人世间春色、饱览世态炎凉的灵石们，又有多少话要说呢？也许，当我们凝神观照它们的峥嵘奇崛斑驳陆离时，也能触摸到那遥不可及的历史吧！

    何况还有水。那寄托着南下晋人思乡爱国情怀的晋江、那使人想起盛唐气象的洛阳江、环绕着拔地而起葱茏滴翠的清源山、怀抱着豪气冲天跃跃欲飞的鲤鱼城，把一船船的货物一个个送上海上丝绸之路的征程，中间多少行人泪，中间多少英雄歌？何况还有树。那千年桑树百世古榕、那满城龙眼遍地剌桐，结的是什么果，开的是什么花？“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花”。新石器时代即生活于此的越人，栽种的却是来自那印度和马来西亚的刺桐。

    不必开列泉州可圈、可点、可观、可赏之处的名单，泉州的历史是看不尽的，泉州的故事也是讲不完的。