（一）、张氏时期的敦煌
　　公元848年（唐大中二年），敦煌人张议潮率领各族民众推翻了吐蕃在敦煌的统治，收复了吐蕃占领多年的河西走廊，并派遣使臣向唐廷献上河西十一州地图，以示回归之心。公元851年，李唐王朝在敦煌建立河西归义军政权，命张议潮为节度使，这就开始了敦煌历史上的归义军时代。敦煌地区一度出现了安定和繁荣的社会景象，但由于中原王朝的衰落和周围各少数民族的崛起，使号称河西十一州的归义军政权，实际控制地区仅沙、瓜二州及肃州的部分地区而已。
　　张议潮之后，先后有其侄张淮深、子张淮兴、婿索勋、孙张承奉相继为节度使。公元910年前后，张承奉在当地豪绅的拥戴下，于敦煌建立了割据小王朝“西汉金山国”。但不久，对东面的甘州回鹘的侵略扩张战争惨败，因而无法维持；公元914年，金山国小朝廷灭亡，张氏归义军政权也告结束。

（二）张氏归义军时期的莫高窟
　　张氏归义军时代（包括只有几年的“西汉金山国”时期），上自最高统治者归义军节度使，下至平民百姓甚至奴婢，都在莫高窟留下了痕迹。
　　这一时期新建的洞窟，主要集中在莫高窟崖面的南北两头，也有在中部崖面上下各层插建者。从记载看，这一时期在莫高窟南区窟群崖面上的洞窟已经趋于饱和。P.2762《张淮深碑》云“更俗镌龛一所，踌躇远眺，余所竟无”，即可资证明。
　　敦煌遗书及窟内供养人题记等文献记载也比较丰富，下面就其中有代表性者略举数例：
　　公元865年（唐咸通六年），张淮深代替官居长安的其叔张议潮建成了今莫高窟156窟，窟内绘制了20多幅经变画和两幅历史人物出行图等史料，同时还为我们留下了《莫高窟记》这样的珍贵文献。有关这次营造的情况，敦煌遗书P.2762等《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》（即《张淮深碑》，）中有具体记载。
　　公元862—867年间，继洪 担任河西都僧统的翟和尚法荣，建成了今莫高窟第85窟，它也是莫高窟现存洞窟中经变画最多、内容最丰富的大窟之一；该窟营造的详细情况，记载在敦煌遗书P.4640《翟家碑》中；该窟后来一直以“翟家窟”著称于莫高窟历史上。
　　公元869年（唐咸通十年）前后，76岁高龄的索和尚义 营造了今莫高窟第12窟，遗憾的是营造工程还没有最后完成，义 已故，由其弟子们完成。该窟也是一个大型洞窟，内容也较多。详细情况记载于敦煌文书S.530、P.2021、P.4640《沙州释门索法律窟铭》中。
　　公元871年（唐咸通十二年）前后，张氏归义军节度小吏藏子之父建成今莫高窟107窟，这是一个小型窟，参与营造该窟的还有奴婢身份的喜和母女，是敦煌地区中下层民众所造佛窟中有代表性者之一。
　　公元893年（唐景福二年）前后，僧人何某建成今莫高窟196窟，此窟在莫高窟史上则以“何法师窟”著称。
　　就莫高窟崖面现存洞窟看，张氏归义军时代新建窟龛近80座，重修窟宇20多座。新建的洞窟主要分布在崖面的顶层、底层和南北两头。经过这一时期的营造，最终形成了莫高窟南区窟群崖面今天的规模。

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2002年12月24日