鄯善国境内流行佉卢文的时候，佛教也越过葱岭，进入了这一地区，使得鄯善国内僧侣众多，塔寺林立。 1906年斯坦因第二次进入楼兰城时，发现有寺院遗址，并有土坯垒砌的窣堵波。有趣的是，寺院址和居住址是连接在一起的。近年新疆的考古工作者在楼兰城内也发现了佛塔遗迹，位于楼兰城址北部稍东4公里处。佛塔用土块垒砌，残高6.28米，分上下层，下为塔基，基上是塔身，"塔中心是环形建筑，环形台周长6.8米，在台的下部西南面，由于没有受到东北风的侵蚀，还残留有五彩斑斓的佛像壁画残片。"说明鄯善境内佛教盛行，至于其流行的时期，从斯文·赫定在楼兰城内佛教遗迹中得到的有"喜平"（"嘉平"之误）和"泰始"年号的汉文简牍分析，至少是在魏晋之交。 在相当于曹魏时期的鄯善境内的佉卢文中，有不少关于僧团事务、戒律、寺院经济及僧侣的资料，看来曹魏以来佛教在这一地区影响相当广泛。 在一条佉卢文文书上写道： 伟大国王、上天之子夷都伽·摩诃祗梨陛下在位之十年十二月十日……库巴尼（都城）之僧团制定了精绝僧团之规章。 据闻沙弥对长老不敬，对老僧人不服从。对此，现由国王陛下在僧团前宣布规定：长老尸罗钵罗婆和布没那犀应该管理僧团，二人必须管理僧团的一切活动。（异端者）依法裁判。一切僧团之活动均由该二人管理并保证僧团平安。不服从僧团活动之僧人罚绢一匹；不参加婆娑那仪式之僧人罚绢一匹；身着俗服参加婆娑那仪式之僧人罚绢一匹；殴打他僧人之僧人，轻者罚绢五匹，一般者罚绢十匹，重者罚绢十五匹。
